|
|
|
ПУТЕВКА В ЖИЗНЬ 1931
Режиссер: Николай Экк
В ролях: Николай Баталов, Рина Зеленая, Йыван Кырля, Михаил Джагофаров,
Владимир Весновский, Регина Янушкевич, Михаил Жаров, Мария Гонта,
Александр Новиков, Мария Антропова
Жанр: Драма
Этот фильм был признан сразу во всем мире. Выстраивались огромные
очереди у касс, газеты пестрели восторженными отзывами на разных
языках, а на I Венецианском кинофестивале 1932 года постановщик
«Путевки» Николай Экк был признан самым талантливым режиссером,
хотя конкурентами дебютанта в игровом кино были Кинг Видор и Жюльен
Дювивье, Рубен Мамулян и Джон Уэйл, Рене Клер и Александр Довженко,
наконец. Влияние Экка усматривали потом в «Забытых» (1960) Луиса
Бунюэля, в фильмах итальянских неореалистов.
Между тем фильм так и остался загадкой в мировом кино. Хотя, может
быть, никакой загадки и не было? «Просто увлекательный сюжет разыгрывали
талантливые актеры», — так писал много лет спустя один из современников
и соотечественников Экка. А вся уникальность фильма лишь в том,
что он — первый «стопроцентно говорящий» в отечественном кино. Но
ведь к тому времени со звуком в советском кино пробовали работать
уже признанные мастера — Пудовкин и Ютакевич, Козинцев и Трауберг,
Протазанов и Тимошенко. Однако именно Экк не растерялся перед заговорившим
с экрана человеком. Герой заговорил — и впервые в «Путевке» был
услышан, а потому и узнан и признан. «Путевка» уникальна именно
как образец сотворчества экрана и зала. Мелодраматическую (здесь
в буквальном смысле, если учесть, что мелодрама — это именно музыкальная
драма) историю о том, как «перековываются» (был у эпохи такой технологический
термин) бывшие беспризорники под влиянием мудрых чекистов-воспитателей,
а силы преступного мира стремятся во что бы то ни стало им помешать,
разыгрывали прототипы героев. Недавние беспризорники, ныне же —
полноправные члены общества. Недавние зрители (преимущественно безбилетные,
прорывающиеся в зал на «протырку») — ныне артисты. Экран и зал здесь
фактически впервые узнают себя друг в друге с восторгом и изумлением,
так же как беспризорники фильма узнают себя в обществе, вдруг оборачивающемся
к ним белозубой открытой улыбкой начальника — не колонии, коммуны!
— Сергеева в исполнении Николая Баталова, актера МХАТа.
«Путевка» аттракцион по своей сути. Аттракционно все вместе и в
отдельности. Иерархия «высоких» и «низких» жанров смещена: народный
артист Качалов, обращающийся в зал с приветствием в прологе, подобно
хору античной трагедии, соседствует с блатными песенками, которые
распевает беспризорник в сцене «бузы» с умопомрачительными кульбитами,
заставляющими вспомнить первые эксцентрические короткометражки всемирно
признанных к тому времени мэтров, — с патетическими финальными эпизодами
похорон главного героя, явно навеянными аналогичной сценой из «Броненосца
Потемкина». А самый главный аттракцион — заговоривший
человек. Фактически Николай Экк, вышедший из той же школы, что и
Эйзенштейн, Юткевич, Охлопков (в то время более известный как кинорежиссер-авангардист)
— из мастерской Мейерхольда, — возвращает эйзеншнтейновскому термину
«монтаж аттракционов» его первозданность, ту почву на которой он
возник и которой не уставали клясться в первые годы работы в кино
мастера 20-х годов, — уличную стихию народных гуляний, увеселительных
заведений, где само кино оказывалось одним из аттракционов наряду,
например, с воспетыми в «Чертовом колесе» ФЭКСов американскими горками.
Собственно говоря, сам жанр, в конечном счете, продиктован залом.
Им же санкционирована иерархия героев.
Сюжет элементарен, но не примитивен. Он достаточно многофигурен,
чтобы из массы возникающих на экране и моментально впечатывающихся
в память лиц выбрать тех, кто для зрителя станет подлинным героем,
движущим сюжет. «Путевка» — конечно же, утопия, утопическое действо,
где полярно разведены два мира — праведный и неправедный. Праведный
— в монастыре, на открытом пространстве, освещенный солнцем и улыбкой
мудрого и всесильного владыки Сергеева. Неправедный — в глухом лесу,
укрытый от солнца притон-«малина», и правит им лукавый и жестокий
Жиган Михаила Жарова. Посланец праведного мира в его стане — ангелоподобный
Колька-Свист. Посланец неправедного в стане праведных — Васька-Буза
с клоунски вздыбленной рыжей шевелюрой. Такова расстановка сил в
сценаристском замысле. Но когда перед камерой возник недавний пастух
из марийской деревни, а на момент съемок поэт и студент-актер ВГИКа
Йыван Кырла (репрессирован в 1937), его герой, движущийся из темного
мира прошлого в светлое будущее, и был признан зрителем главным
героем — двигателем сюжета, ибо двигался сам, в отличие от других
персонажей.
Постепенно преодолеваемое несовершенство героя роднило его со зрителем,
обещая и зрителю геройское будущее. Гибель Мустафы, неизбежное в
системе, где от героя требовалось прежде всего совершенство — то
есть прекращение движения любой ценой (и смерти в том числе), воспринималась
зрителем как трагедия. Через несколько лет именно так будет восприниматься
построенный на тех же принципах «Чапаев».
Вплоть до середины 20-х годов видоизменяясь, пропутешествует сюжет,
пока не завершиться, кординально переосмысленный, в шукшинской «Калине
красной», где в последний раз будет отпет и оплакан последний
киногерой.
Рейтинг aktobekino.com:
Производство:
Сайт:
Видео и фото:
MP3 :
Трейлер:
Сообщите, если нашли ошибку на странице или неточность в информации
сюда.
<Назад
|
|
|
